Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘De veranderingen in het Midden-Oosten gaan snel. En op wereldniveau
ook. De crisis rond de euro is bezworen?’

Nee, maar als de regeringen nu doorpakken en fundamenteel er iets aan kun-
nen doen, kan het allemaal in rustiger vaarwater komen. Maar daar ziet het
nog niet helemaal naar uit. Wat door deze crisis heen wel gebeurt, is dat de
er allerlei veranderingen worden doorgevoerd en de banken door de staat
zaken krijgen opgelegd. Maar ook de centrale banken spelen daar een grote
rol in.

‘Denk je dat we in een soort overgangsperiode zitten?’

We zitten tegen een soort transitie periode aan of er al een beetje in. Misschien
loopt Nederland daarin wel voorop. Langzaam maar zeker gaan we steeds meer
het contante geld uitbannen en wordt alles echt digitaal. Vergis je niet, heel erg
veel mensen zitten in de schulden door middel van een hypotheek en andere
soorten leningen. Iedereen heeft een bankrekening. We zitten met zijn allen in
een systeem. En dat is toch exact wat Openbaring 13 heeft voorzegd.

‘Er zijn toch nog heel wat mensen die denken dat het allemaal niet zo’n vaart zal
lopen en dat het hun tijd wel zal duren.’

Dat kon weleens anders uitpakken. De terugtrekking van de Amerikaanse troe-
pen uit Irak is ook een belangrijk gegeven. Daarin ligt tenslotte Babel dat een
heel erg belangrijke rol zal gaan spelen. We weten niet wanneer de laatste jaar-
week begint, maar daarvoor wordt het lichaam van Christus weggerukt.
Dat kan vandaag zijn!
En daarvan weten wij niet het exacte moment, maar we zitten er dus dicht bij.

‘Is dat niet wat overtrokken om dat zo te zeggen?

Nee hoor, wij zijn  niet in nacht of duisternis zodat een gebeurtenis als de dag
van de Heer ons als een dief overvallen zou. Als zij (de Joden in Israël) zullen
zeggen: het is alles veilig en zeker, dán zal hun (niet ons) een ongedachte, totale
ineenstorting treffen. Dat zal wat zijn hoor. Deze dingen worden nu allemaal in
gereedheid gebracht. De ontwikkelingen zullen hoe dan ook uitlopen op de ver-
vulling van de bijbelse profetieën. Wij zien dan ook op naar Christus Jezus!

‘Weet jij dat op 11 november men in de VN gaat stemmen over een filistijnse
staat naast de Joodse staat in het land?’

Een opvallende datum, omdat op die dag (de 11e van de 11e) ook de eerste
wereldoorlog beëindigd werd. Waar ’s morgens om 5 uur officieel de vrede
getekend werd, ging die pas om 11 uur in. In die 6 uur vielen nog veel slacht-
offers. Wat je hiervan ook vindt, het valt op.
In elk geval wel een spannende ontwikkeling, hoewel voor de hand ligt, dat
er een veto komt als men voor zo’n staat naast de Joodse zou kiezen.

‘Onlangs heeft de Jordaanse koning nog een uitspraak gedaan over Egypte.’

Hij zei, dat het vredesverdrag tussen Egypte en Israël (Camp David, 1979) zo
langzamerhand op losse schroeven komt te staan, nu de moslim broederschap
grote invloed heeft en in diverse landen na verkiezingen zal hebben. De veran-
dering van beleid ten opzichte van de Joodse staat ligt dan wel voor de hand.
In elk geval zijn we op weg naar de vervulling van bijbelse profetie als het gaat
om de laatste jaarweek van Daniël 9:24-27, die immers gaat over ‘uw volk en
uw heilige stad’, zoals tegen Daniël gezegd werd.

‘Het kan niet missen: het laatste van deze eon draait om het Midden-Oosten.’

En vooral om de status van Jeruzalem. Daar komt pas echte vrede als de Heer
Jezus zelf Koning is over Zijn volk. Die vrede komt nu niet. Het zal een valse
vrede zijn, onder de leiding van degene, die zich later zal laten zien als de
wetteloze, de toekomstige koning van Babel. Veel christenen die nu bidden
voor de vrede van Jeruzalem, zullen dat niet meemaken, want tegen Daniël is
gezegd, dat tot het einde toe sprake zal zijn van vast besloten verwoestingen.

‘Wacht even, welk einde is dat eigenlijk?’

Daniël spreekt in zijn profetie diverse keren over ‘het einde’ en dan gaat het
steeds  om het einde van deze eon, waarin al die visioenen/profetieën van
Daniël uitlopen. Dit houdt in, dat als het gaat om stad en land van Israël, er
gezegd wordt, dat het tot het einde (van de 70e jaarweek) toe gekenmerkt zal
worden door verwoestingen en dat is niet bepaald vrede. Die komt pas als Hij
Zijn voeten gaat zetten op de Olijfberg!

‘…..het kwaad is noodzakelijk in Gods plan, zodat het goede gewaardeerd
kan worden. En daarom schiep God kwaad. Maar wij leren uit de Schrift
niet alleen, dat God kwaad schiep, maar wij leren ook, dat Hij soms kwaad
doet. Dit zal sommigen verbazen, tenzij de feiten volledig bekend zijn.
Wij zijn zo gewend aan de idee, dat God altijd goed doet. De Bijbel benadrukt,
dat God altijd het juiste doet; Hij kan niet zondigen, Hij kan geen slechte
daden doen.
Abraham vroeg zich af: ‘Zal de Richter van heel de aarde niet het juiste
doen?’ (Genesis 18:25). Maar het is soms terecht om kwaad te doen opdat
het goede eruit voort kan komen. Wanneer een ouder een kind bestraft,
kan hij het kind kwaad aandoen opdat het goede komt en het kind geze-
gend wordt. Zo is het vaak bij God. Hij kan niet zondigen, Hij kan geen
slechte dingen doen, maar Hij kan kwaad doen.
In Jeremia vinden wij alleen al meer dan 30 verwijzingen naar God, die
kwaad doet of berouw heeft over het kwaad wat Hij van plan was te doen.
Er bestaan vergelijkbare gedeeltes in andere bijbelboeken. In Jeremia 11
lezen wij van Israël en Juda, die het verbond dat God met hun vaderen
maakte verbroken hadden. En dan volgt dit (vers 11):

”Daarom, zo zegt Jahweh: Zie, Ik ga over hen kwaad brengen waaraan zij
niet kunnen ontkomen. Als zij dan tot Mij roepen, zal Ik niet naar
hen luisteren.”

Let op, dat God niet zegt: ‘Ik ga toelaten dat over hen kwaad komt’ ,
maar: ”Ik ga over hen kwaad brengen”……’

Uit: ‘The problem of evil’ , blz. 4 – J.H. Essex

Deze ‘woord vandaag’ staat er voor de 2e dag op; was bedoeld voor de 29e
maar werd al op de 28e bij vergissing gepubliceerd. Morgen weer een
nieuwe, over eindtijdontwikkelingen.

‘Erg mooi, dat de Psalmen allemaal over Christus, onze Heer, spreken!’

Er werd en wordt in kerken veel uit de Psalmen gezongen; oude berijming,
nieuwe berijming, en daar kwamen weer twisten uit voort. Tegenwoordig
bestaat een project ‘Psalmen voor nu’; daar komen echt mooie dingen uit.
Er zijn ook in de opwekkingsbundel veel liederen op de Psalmen gebaseerd.

‘En? Is dat wat? Of heeft men zich weleens te vrij geuit in vergelijking met
de oorspronkelijke Psalm?’

De laatste tijd werd een aantal keren lied 320 uit de eh-reeks gezongen; deze
is gebaseerd op Psalm 8:

ehz320      Heer, machtig God, ik loof U     Tekst: Charles A.E. Groot   © onbekend

Heer, machtig God, ik loof U; van Uw grootheid wil ik zingen. Ja, Uw naam, Uw majesteit,

prijs ik telkens weer, als mijn ogen zien, de wond’ren van ‘t heelal. Heer, als ’k aanschouw

de hemel, zon en maan en de sterren, die Uw hand heeft voortgebracht, wat is dan de mens,

dat U aan hem denkt? Toch ziet U naar mij om en hebt mij lief!

Refrein:
Als ik tot U spreek, weet ik dat U hoort, want U heeft mij lief, geeft mij perspectief,
ik zing mijn leven lang, U leeft, U leeft; dat is wat ‘k geloof.

U maakte mij zo godd’lijk, ’k ben gekroond als een koning.

Al wat leeft, mij toevertrouwd, toont Uw heerlijkheid, Uw veelvuldigheid,

ja, openbaart Uw macht, Uw scheppingskracht.

-Refrein-

Heer, door Uw Zoon mag ’k leven: ’k mag genieten en U danken. ’k Ben gered, door U gekocht.

Met U op de troon mag ik heerser zijn, tot alles is volmaakt, geen vijand meer, ik triomfeer,

voor eeuwig, Heer.

Toen we het zongen, kreeg ik moeite met een aantal versregels. In vers 3 wordt
het volgende gezongen:

U maakte mij zo godd’lijk, ’k ben gekroond als een koning. Al wat leeft, mij toevertrouwd..

Dit klopt niet met de tekst uit de Bijbel. Dit wordt op de mens toegepast, terwijl
het over Christus gaat. En er staat dat Hij een weinig minder dan de boodschap-
pers is gemaakt in plaats van dat de mens zo godd’lijk gemaakt is.
Daarbij is niet ‘de mens’, maar Hij, onze Heer Jezus Christus, ‘gekroond als een
koning’.

‘Dus volledig verkeerd toegepast; het gaat niet om ons, maar om Hem!’

Precies, en dat zou een heel ander lied opleveren. Overigens staat het volgende
in het laatste vers:

Met U op de troon mag ik heerser zijn, tot alles is volmaakt, geen vijand meer,
ik triomfeer, voor eeuwig, Heer.

Dit ‘met U op de troon mag ik heerser zijn‘ wekt binnen het kader van Psalm 8
de indruk, dat de gelovige van vandaag zal heersen op aarde. En dat terwijl wij
geroepen zijn om met Christus Jezus te regeren te midden van de hemelingen,
niet op aarde, maar in de hemelen!
En ten slotte, het ‘ik triomfeer, voor eeuw
ig Heer‘; hoezo: ‘ik triomfeer’? Wie is
eigenlijk de grote overwinnaar? Christus! En niet ‘ik’, want dát is juist het evan-
gelie: ‘niet meer ik, maar Christus leeft in mij’!

‘Soms kun je het wel uitzingen, als je beseft hoe God ons liefheeft.’

Wij zingen in ons hart met Psalmen, lofzangen en geestelijke liederen.
De Schrift kent prachtige Psalmen. Psalm 1 is al een hele mooie en de
vele die volgen, zijn ook bijzonder. Vanzelfsprekend spreken alle Psalmen
over Christus, op een of andere manier. Psalm 1 is daar al een schoolvoor-
beeld van. De man uit die Psalm is Christus! Híj overpeinsde de onderwij-
zing (wet) van Jahweh dag en nacht. Híj zat nooit in de kring van spotters,
en al wat Hij deed en doet, lukte!

‘Ja mooi, dat geldt dus ook voor bijvoorbeeld Psalm 119?’

Jawel, ook die gaat in alle delen over Hem. Hij had de onderwijzing van
Jahweh lief (vers 97), de jongeling (jonge man) uit vers 9 is Hij! En zo
kunnen we ook stellen, dat Hij de priester is naar de ordening van Mel-
chizedek (Psalm 110:4), zoals ook door de Hebreeën schrijver wordt be-
vestigd (Hebreeën 7:17). We bevinden ons in goed vaarwater. Hij is het
Woord, dat vlees is geworden (Johannes 1:14) en vol is van genade en
waarheid.

‘Geweldig he, dat het allemaal over Hem spreekt!’

Heel bijzonder, deze Psalmen, zij dragen dat geheimenis in zich, dat het
allemaal van Christus spreekt. Zo ook bijvoorbeeld Psalm 8. Die wordt
door de Hebreeënschrijver (Hebreeën 2:5-10) ook toegepast op Christus.
Vaak wordt Psalm ten onrechte betrokken op de mens. Zie een korte
studie onder ‘Kort en krachtig’ met als titel ‘Mens, kroon op Gods schep-
ping’.
Het is goed te zien op Hem, die een weinig minder dan de hemelse bood-
schappers werd gemaakt, onder Wiens voeten alles gesteld wordt (Psalm
8:5,6), de Gezalfde, Christus Jezus!